Qadha puasa, bayar Fidayah?

Assalamualaikum



Bila tiba bulan ramadhan ni datang nya dulu bulan Rejab n Syaban. Kata ustaz aku dulu bole kita tangguh kan ganti puasa sebab nak puasa pada bulan Rejab n Syaban..tapi bila last2 mint ni mula la ada hari yang tercicir,,sebab tu kita seharusnya gantikan puasa secepat mungkin..



so sebagai peringatan dan ilmu untuk aku n semua kekawan dari blog imam khalid.



Qada puasa adalah wajib ditunaikan terlebih dahulu sebelum datangnya bulan Ramadhan. Malah puasa sunat juga diharamkan untuk dikerjakan sebelum mengqada’ puasa yang tertinggal sebelumnya.
Sekiranya tidak berkesempatan, maka kita diwajibkan membayar fidyah. Fidyah bererti membayar denda berbentuk beras kepada fakir miskin.
Kadar fidyahnya mudah sahaja, iaitu sehari tinggal puasa bersamaan dengan fidyah secupak beras untuk tahun pertama. Tahun berikutnya digandakan mengikut tahun (lihat contoh mudah di hujung artikel ini).


Persoalan yang pertama, banyak mana sebenarnya ukuran secupak beras?
Secupak beras adalah bersamaan dengan 556 gram, iaitu lebih sedikit daripada setengah kilo, tetapi jauh lagi nak sampai satu kilo.
Dalam hal ini, satu perkara perlu diberi perhatian, iaitu membayar lebih tidak mengapa, membayar kurang jangan sekali.


Persoalan yang kedua, kepada siapa seelok-eloknya kita perlu membayar fidyah?
Ada pendapat yang mengatakan bayar fidyah lebih afdal terus kepada fakir miskin, daripada melalui amil yang dilantik.
Ada juga pendapat yang mengatakan bahawa lebih afdal membayar fidyah melalui amil, kerana amil telah dilantik dengan cara tertentu oleh pihak berkuasa. Tambahan pula, bukan senang hendak mencari fakir miskin di kawasan tempat tinggal kita.

Bagaimana pun menurut Imam Shafie, ikut mana-mana pendapat yang dirasakan sesuai kecuali apabila ditentukan oleh mufti negeri masing-masing. Dalam hal ini mufti wajib diutamakan.
Ini kerana kedudukan mufti negeri adalah yang tertinggi selepas sultan. Mufti negeri merupakan suara kepada sultan dalam bab agama. Oleh sebab itu, wajib dituruti.
Sebab itu dalam Islam, mufti tidak perlu menjadi terkenal. Seorang mufti adalah seorang yang senyap, tidak banyak berkata-kata, bersembang, dan sebagainya yang boleh menjatuhkan kredibiliti seorang yang berdarjat tinggi.
Kata seorang tokoh agama, seorang mufti tidak perlu ada blog, tidak perlu terlibat dalam politik, dan sebagainya seperti seorang hakim yang dilantik kerajaan.
Begitu juga keadaannya dengan Qadhi, yang kita lihat di zaman sekarang lebih banyak berpolitik, bersosial dan sebagainya yang mana sepatutnya kedudukan Qadhi adalah setaraf dengan hakim tadi.


Persoalan yang ketiga, berapakah nilai pendapatan yang boleh diklasifikasikan sebagai fakir miskin?
Nilai fakir sebenarnya boleh diukur begini. Ambil RM10 untuk buat pengukuran. Andaikan seseorang itu memerlukan RM10 sehari untuk perbelanjaan harian, termasuk diri sendiri dan tanggungan di bawahnya.
Sekiranya pendapatannya sehari cuma RM3. Maka dia adalah seorang fakir. Sekiranya pendapatannya RM7, maka dia adalah seorang yang miskin.
Sekiranya pendapatannya RM10, maka dia seorang yang sederhana. Sekiranya pendapatannya RM12, maka dia seorang yang berada. Sekiranya pendapatannya RM18, maka dia seorang yang kaya.


Begitulah ukuran yang mudah digunakan. Di manakah kedudukan anda?
Katakan anda perlu bayar rumah, kereta, tanah ladang, aset sana sini, kad kredit, pinjaman peribadi, dan sebagainya, yang mana baki akhir gaji anda menunjukkan bahawa anda hanya boleh berbelanja sebanyak RM3 sahaja dalam sehari.


Di mana kedudukan anda? Sudah pasti, anda bukan seorang fakir, kerana bukan nilai RM3 itu yang diambil kira, tetapi kesemua nilai yang menjadi hak anda seperti rumah, kereta, tanah ladang, dan aset.
Jika anda tidak cukup makan kerana bebanan ini, boleh jadi anda merupakan seorang yang boros atau tidak pandai merancang perbelanjaan. Nasihat saya, dapatkan seorang penasihat kewangan (kena bayar lagi).


Persoalan yang keempat, selepas bayar fidyah, adakah saya bebas dari hutang puasa?
Tidak, belum lagi. Puasa yang telah ditinggalkan itu tetap wajib diqada’ (diganti), dalam nisbah
dan kadar yang sama, iaitu satu hari tertinggal bersamaan dengan satu hari qada’. Jumlah fidyah meningkat mengikut tahun, tetapi bilangan puasa tetap sama.
Habis, kenapa perlu bayar fidyah kalau tak bebas hutang? Bayar fidyah adalah kerana lewat mengqada’. Sama seperti konsep kad kredit, lewat bayar kena denda, tapi hutang lama masih perlu diselesaikan.


Persoalan yang kelima, apakah sebab selain lewat, yang mewajibkan kita wajib membayar fidyah?
Ibu mengandung yang tidak berpuasa kerana bimbang zat makanan anak di dalam kandungan, serta ibu yang menyusukan anak yang tidak berpuasa kerana bimbang kekurangan susu di dalam badan.
Keadaan ini berbeza dengan ibu mengandung yang menghadapi kesukaran atau risiko atau sebarang keuzuran syarie, di mana ibu itu hanya perlu mengqada’ sahaja tanpa perlu membayar fidyah.


Contoh mudah (seperti yang dinyatakan di awal artikel):
Tinggal puasa 1 hari tahun lepas, bayar 1 cupak.
Tinggal puasa 2 hari tahun lepas, bayar 2 cupak.
Tinggal puasa 1 hari 2 tahun lepas, bayar 2 cupak.
Tinggal puasa 2 hari 2 tahun lepas, bayar 4 cupak.
Tinggal puasa 1 hari tahun lepas dan 1 hari 2 tahun lepas, bayar 3 cupak.
Tinggal puasa 2 hari tahun lepas dan 1 hari 2 tahun lepas, bayar 4 cupak.


Kesimpulannya, darabkan jumlah hari dengan jumlah tahun lalu (berasingan mengikut tahun) dan kemudian tambahkan kesemua tahun-tahun ini, maka dapatlah jumlah cupaknya.


Mudah bukan? Kalau dapat, cuba kira bayaran fidyah yang wajib dibayar oleh seseorang yang
tidak pernah berpuasa selama 40 puluh tahun hidup di atas muka bumi Allah ini… Huh?! Macam kena pakai formula jinjang arithmetik jer?

Wonders of the World

Lavender Farm and Tree

DisneyCastle

View of Holland


German's New SwanCastle

Scenery of Europe

Autumn in Germany


Tundra

Cherry Blossoms Japan

**cantiknya..teringinnya tgok keindahan ciptaan Allah tu...

Tentang Mandi

KAJIAN terbaru berkaitan dengan mandi mendapati ia
bukan saja bertujuan
untuk membersihkan diri daripada kotoran, tetapi
menjauhkan stress serta
berperanan penting meningkatkan sistem kekebalan
tubuh.
Penyelidikan yang diterbitkan dalam New England
Journal of Medicine
menunjukkan penderita diabetes yang menghabiskan
masa selama setengah
jam berendam dalam air suam dapat menurunkan
tingkat gula darah sekitar
13 peratus. Kajian di Jepun pula menunjukkan 10
minit berendam dalam air
panas dapat memperbaiki kesihatan jantung
terutamanya untuk lelaki.

Berikut beberapa manfaat mandi kepada individu
yang mengamalkannya.

Mengeluarkan racun:
Mandi air panas sekitar 32
hingga 35 darjah Celsius
membuka ruang yang dapat membantu mengeluarkan
toksin. Mandi air panas
membantu menurunkan tingkat gula darah,
menyembuhkan sakit otot dan
membantu menjaga usus besar supaya bekerja dengan
baik. Waktu yang
dianjurkan ialah selama 10 hingga 20 minit.
tepat. Suhu yang dianjurkan ialah sekitar 12
hingga 18 darjah Celsius.
Mandi air sejuk sangat baik untuk meredakan
ketegangan. Ia dapat
menyempitkan darah dan meningkatkan tingkat gula
darah.

Jangkitan kulit: Penyakit kulit tertentu seperti
ruam atau gatal-gatal
boleh diatasi dengan menambahkan soda penaik
(sodium bicarbonate) ke
dalam air mandian. Ia bertindak sebagai
antiseptik. Isikan air ke bekas
mandian dan tambahkan soda penaik dan aduk
sehingga rata. Digalakkan
untuk berendam selama 10 hingga 20 minit.

Selesema dan sakit kepala: Merendam kaki dalam air
panas membantu
menyembuhkan selsema, sakit kepala dan menyegarkan
kembali kaki yang
lelah. Masukkan air panas secukupnya dalam bekas
sehingga menenggelamkan
pergelangan kaki kemudian tambahkan beberapa titis
minyak seperti
lavender, peppermint atau lemon. Selepas basuh
dengan air sejuk.
Lakukannya selama 10 hingga 20 minit.

Insomnia: Merendamkan kaki dalam air dingin sangat
baik kepada anda yang
mempunyai masalah imsonia atau memiliki masalah
tidur. Masukkan kaki
sehingga ia merasa dingin. Perubatan ini berguna
bagi kaki lelah,
pendarahan hidung, selsema dan sembelit.


*******mandila..untuk yang malas mandi.hee